الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى في 381 وهو مطبوع ، ومر في 2 : 315 . ( 1590 : عرض نامه ) لافضل الدين الكاشاني ، مؤلف ( جاودان نامه ) نسخ منه عند ( النفيسي ) و ( التقوى ) و ( المجلس ) وغيرها . قال في تسميته ما لفظه [ اينرا بنام ( عرض نامه ) خوانديم . . ] طبع ضمن ( مصنفات أفضل الدين ) بطهران 1331 ش . في صفحات 147 - 243 . ( 1591 : كتاب العرف ) لأحمد بن فارس اللغوي ، صاحب ( تفسير أسماء النبي ) ذكره في ( معجم الأدباء ج 4 ص 84 ) . ( 1592 : عرفات العاشقين ) تذكرة للشعراء من تأليف الأمير تقى الدين محمد الأوحدي الحسيني الأصفهاني ، من أحفاد أوحد الدين البلياني الدقاق ، تقرب من ثمانين الف بيت . دخل بلاد الهند في 1005 وتوفى في 1030 وله مختصرة الموسوم ب‍ ( عرفان ) ومر ديوانه في 9 : 173 . نسخة منه عند ( الملك ) فرغ من تأليفه في 1025 . ويأتي مختصره ( العرفان ) . ( 1593 : عرفان ) مختصر من ( عرفات العاشقين ) وله ( سرمهء سليمانى ) ومثنوي ( يعقوب ويوسف ) و ( كعبهء مراد ) و ( مثنوى دكان ) لقبه في شعره ( تقى ) كما في 9 : 173 وفى ( تاريخ يزد ) ان تقى الدين الأوحدي صاحب تذكرة عرفات مراغي وفى ( دانشمندان آذربايجان ) ذكر انه بلياني . ( 1594 : العرفان ) مجلة تاريخية أدبية صدرت في صيداء من 1327 ثم تعطل مدة الحرب العامة الأولى ، لمنشيها احمد عارف الزين ولها عناية خاصة في نشر شؤون الشيعة بلبنان ، وصدر منها في الأوائل خمسة مجلدات ، طبع اثنان منها في بيروت وثلاثة في صيداء في مطبعة العرفان . والى 1344 بلغت عدة مجلداته إحدى عشر مجلدا و 36 مجلدا منه إلى نهاية 1368 . ( 1595 : رسالة في العرفان ) للمولى العارف الميرزا محمد الأردبيلي الكاشاني المدفون ببيدكل ، المشهور بالمحقق ، تلميذ القاضي أسد الله القهپائي ، المتوفى 1048 ينقل عنها النراقي في خزائنه . ( 1596 : عرفان الحق ) أو ( ديوان الحقايق ) للعارف صفى عليشاه ، الحاج ميرزا حسن بن